خبرنامه آینده نگر: کمیسیون "مطالعات سازمانهای غیردولتی" کانون آینده نگری ایران با انتشار یک جزوه آموزشی تحت عنوان "تعامل NGOها و دولت" فعالیت خود را آغاز نمود. (علاقه مندان به دریافت این جزوه میتوانند با دفتر کانون تماس حاصل فرمایند.) پژوهش درباره خاستگاه، ماهیت، اهداف، دیدگاهها، برنامه ها و مشکلات NGOها و تهیه مقالات تخصصی و برگزاری جلسه و گردهمایی در این زمینه، و ارائه مشاوره به فعالان تشکلهای غیردولتی، از برنامه های این کمیسیون می باشد.

      این کمیسیون در اولین جزوه خود، اطلاعیه ای را منتشر کرده است که متن آن از این قرار است:

      به اطلاع کلیه فعالان جامعه NGOیی ایران میرسانیم، کمیسیون "مطالعات سازمانهای غیردولتی" کانون آینده نگری ایران قصد دارد به منظور کمک به رشد و تقویت نهادهای مدنی، ویژه نامه هایی را درباره فعالیتهای NGOها در ایران منتشر سازد که بطور گسترده برای مسئولین کشوری، رسانه ها و تشکلهای مختلف، و شخصیتهای اجتماعی و فرهنگی ارسال خواهد شد. از فعالان کلیه NGOها دعوت می نماییم که گزارشی از نحوه و انگیزه تاسیس، تاریخچه فعالیتها و اهداف، دیدگاهها و برنامه های تشکل خود را به نشانی اهواز، صندوق پستی 478 / 61555 و یا پست الکترونیک: ayandenegar_online@yahoo.com جهت درج در این ویژه نامه ها ارسال فرمایند.

      خبرنامه آینده نگر: کمیسیون میراث فرهنگی و گردشگری کانون آینده نگری ایران، روز پنجشنبه 24 شهریور، اردویی فرهنگی-تفریحی به شهرستان دزفول برگزار کرد که با استقبال گرم اعضای کانون مواجه گردید. این اردو از ساعت 6 صبح تا 9 شب به طول انجامید و در طی آن، فعالان آینده نگر با اقامت در یکی از اماکن تفریحی دزفول، به بحث و گفتگوی جمعی پیرامون مباحث مختلف فرهنگی و اجتماعی پرداختند. همچنین از دو تن از شخصیتهای برجسته علمی دزفول، محمد صاحب محمدی (استاد ادبیات) و دکتر معتمد (جامعه شناس) برای حضور در جمع فعالان آینده نگر دعوت به عمل آمده و نامبردگان برای شرکت کنندگان اردو سخن گفته و به پرسشهای متعدد آنان پاسخ دادند.

      گفتنی است این اردو، اولین برنامه کمیسیون میراث فرهنگی و گردشگری کانون آینده نگری ایران (به سرپرستی آقای فرهاد رهبری) بود و برگزاری چنین برنامه هایی ادامه خواهد داشت.

      یک سی دی صوتی-تصویری تحت عنوان "رهاورد دزفول" در دست تهیه است که از مسیر حرکت و مناطق دیدنی دزفول، فیلم برداشته شده و چند تن از فعالان آینده نگر از جمله رامین ناصح، محمدیاسر برمکی، مهدی بی ریا، عباس انصاری مطلق، علیرضا جمالی پور، فرهاد رهبری، محمد کوت عرب، و... در آن سخن گفته اند.

      خبرنامه آینده نگر: دومین نشست از سلسله نشستهای "دیباچه ای بر ادبیات نمایشی" به همت کمیسیون ادبی کانون آینده نگری ایران، عصر روز سه شنبه 22 شهریور در دفتر مرکزی کانون در اهواز برگزار شد.

      در این جلسه، ابتدا چند تن از اعضای کمیسیون ادبی کانون از جمله محمدیاسر برمکی، عارف خیبرگیر، ناهید یوسف زاده شوشتری، عباس انصاری مطلق و مصطفی غفارزاده قطعه هایی از اشعار خود را قرائت کردند. سپس "رضا کیانی" کارگردان برجسته تئاتر و منتقد ادبی به ایراد سخنرانی مفصلی درباره ادبیات نمایشی پرداخت و به پرسشهای حضار پاسخ گفت.

      خبرنامه آینده نگر: به همت کمیسیون عرفان و خودشناسی کانون آینده نگری ایران، عصر روز دوشنبه 21 شهریور ماه، نشستی با موضوع "پژوهشی در عرفان و تصوف" در دفتر مرکزی کانون تشکیل شد. در این جلسه، سه تن از فعالان آینده نگر، "مهدی بی ریا"، "علیرضا جمالی پور" و "عارف خیبرگیر" مقالات خود را خواندند، و همچنین "رامین ناصح" دبیرکل کانون آینده نگری به سوالات حضار پاسخ گفت.

      خبرنامه آینده نگر: در جشنواره تئاتر کوتاه (جشنواره مهر) در تهران، که توسط فرهنگسرای مهرآباد اجرا شد، جایزه اول کارگردانی، به خانم "لادن رکنی" از اعضای هنرمند کانون آینده نگری ایران اختصاص یافت و یک سکه بهار آزادی همراه با لوح تقدیر به ایشان اهدا گردید.

      این تئاتر، "خداحافظ" نام داشته و نوشته "محمد چرمشیر" بود. و کارگردان تئاتر، مضمون آنرا از جمله ای از "پائولو کوئلیو" اخذ نموده است که میگوید: "در برابر هر آنچه در این دنیا رخ میدهد، مسئولیم. ما رزم آوران نوریم. با نیروی عشق و اراده خود میتوانیم سرنوشت خود و بسیاری دیگر را دگرگون کنیم."

      خبرنامه آینده نگر: عصر روز شنبه 19 شهریور، کمیسیون "نجوم و کیهان شناسی" کانون آینده نگری ایران، پنجمین کارگاه علمی خود را در دفتر مرکزی این سازمان برگزار نمود. در این نشست، "خسرو جعفری زاده" درباره خورشید گرفتگی و چگونگی بوجود آمدن این پدیده، خورشید گرفتگی 11 مهر در اهواز و پخش مستقیم آن از سایت "آسمان شب" (سایت کمیسیون نجوم و کیهان شناسی کانون آینده نگری) سخنانی را ایراد نمود و به سوالات حضار پاسخ داد. سپس شرکت کنندگان، به رصد ماه و زهره و عوارض سطح ماه از طریق تلسکوپ پرداختند.

      خبرنامه آینده نگر: در جشن میلاد حضرت ابوالفضل العباس (ع) که شب جمعه 18 شهریور ماه در آمفی تئاتر نیروی هوایی ارتش در اهواز برگزار گردید، از گروه موسیقی کانون آینده نگری ایران برای اجرای برنامه دعوت بعمل آمد.

      در این مراسم، پیش از اجرای موسیقی، "محمد یاسر برمکی" عضو شورای مرکزی کانون آینده نگری ایران، به نمایندگی از کانون به ایراد سخنرانی در معرفی تاریخچه و دیدگاههای این تشکل پرداخت و در خلال بیانات خود گفت: کانون آینده نگری در شهریور ماه سال گذشته به همت جوانانی که حدود 5 تا 10 سال سابقه عضویت در نهادهای مدنی و فعالیتهای فرهنگی و اجتماعی و روزنامه نگاری داشتند تاسیس شد و بنیانگذاران کانون با یک نگرش آینده نگر نسبت به مسائل جامعه و شناختی که از معضلات و بحرانهای اجتماعی روزافزون در سطح کشور و جهان داشتند فعالیت خود را برای بهبود این اوضاع آغاز کردند.

      برمکی افزود: از اهداف بنیانگذاری کانون آینده نگری ایران، رویارویی با مشکلاتی از بیل اعتیاد روزافزون جوانان، بیماریهای روحی و روانی، خشم  و خشونت افسارگسیخته مستولی بر جامعه و جایگزین کردن آن با شادابی، نشاط و مهر و مدنیت و شکوفایی معنوی و اخلاقی بود. ما اعتقاد داریم که یک جامعه سالم، محصول سالم اندیشیدن افراد آن است. زمانی که بتوان نگرشها و باورهای جامعه را در جهت مثبت تغییر داد، رفتار و سرنوشت جامعه در مسیر مثبت تغییر میکند. زیرا بنیاد هر عمل و رفتاری بر یک اندیشه و تفکر استوار است و عمده مشکلات جامعه ما از مشکلات فکری و نارسایی های فرهنگی نشإت میگیرد.

      عضو شورای مرکزی کانون آینده نگری بیان داشت: از دلایل پیشرفت این تشکل، وجود مدیریتی با پتانسیل بالا دلیل موفقیت و پیشرفت روز به روز و دقیقه به دقیقه و حاصل همکاری اعضای شورای مرکزی و دیگر مسئولان کانون است. مهمترین ویژگی این کانون که نظر بسیاری از مطبوعات و خبرگزاریها را جلب کرده، تنوع در سیستم اجرایی و وجود کمیسیونهای مختلف اعم از ادبی، آسیبهای اجتماعی، تاریخی، هنر و موسیقی، عرفان و خودشناسی، نجوم و کارهای عملی آن، فناوری اطلاعات و... و از همه مهمتر نهادینه کردن فرهنگ کتابخوانی مدیون زحمات دبیر کانون و تاسیس کتابخانه ای کامل و جامع است که توانسته 3 روز در هفته وقت جوانان را به خود اختصاص دهد.

...

      پس از سخنان آقای برمکی، گروه موسیقی آینده نگر به سرپرستی "عباس انصاری مطلق" به اجرای چند قطعه موسیقی پاپ پرداختند.

      گفتنی است در این مراسم، جایزه ای از سوی برگزار کنندگان به نمایندگان کانون آینده نگری اهداء گردید.

      خبرنامه آینده نگر: خلاصه کتاب "در حریم عشق" (جلد اول) تالیف رامین ناصح دبیرکل کانون آینده نگری ایران در تیراژ محدود منتشر شد و قرار است با اخذ مجوز از وزارت ارشاد در سطح گسترده به چاپ برسد. نویسنده این کتاب، به نقل هفتاد حکایت پندآموز و ایمان افروز از زندگانی پیشوایان معنوی پرداخته و درباره هر حکایت توضیحاتی را ارائه داده است. علاقه مندان میتوانند در تماس با کانون، این کتاب را دریافت دارند. در زیر، مقدمه این کتاب را از نظر خوانندگان میگذرانیم:

مرا عهدی است با جانان که تا جان در بدن دارم

هواداران کویش را چو جان خویشتن دارم

      سپاس و ستايش خداوندي را سزاست كه شالوده آفرينش خود را بر پايه محبّت استوار ساخت و عشق و محبّت را خمير مايه بقاء كائنات قرار داد.

      دیر زمانی است که من و یارانم در "کانون آینده نگری ایران" به این نتیجه رسیده ایم که چاره درمان بحران روحی انسان امروز در تمدن جدید، چیزی نیست جز "بازگشت به معنویت" و "بازشناسی هویت انسانی". خواننده محترم تصدیق میفرمایند که در عصر ما بشریت از لحاظ ارزشهای اخلاقی و انسانی، روز به روز به سوی اضمحلال میرود و هویت انسانی خویش را بدست فراموشی می سپارد و چنانچه روند سقوط و انحطاط معنوی بشر به همین منوال ادامه یابد، بعید نیست که در آینده نه چندان دور شاهد "حاکمیت بلامنازع اهریمن بر جهان" باشیم!

      غلبه فلسفه هایی چون "اندیویدیوالیسم" (فرد محوری) و "یوتیلیتاریانسیم" (اصالت لذت و سود) بر تفکر انسان امروز، که محصولی از جهانی سازی تحمیلی نظام سرمایه داری جهانی است، موجبات نگرانی عمیق ما را فراهم آورده است و بر این باوریم که بایستی برای مبارزه با این فلسفه ها چاره ای اندیشید. چرا که این فلسفه ها، معنویت، اخلاق، نوعدوستی و تعهد اجتماعی را نشانه گرفته اند.

      یکی از موثرترین شیوه ها برای جلوگیری از انحطاط اخلاقی و معنوی انسانها، اندیشه سازی و فرهنگ آفرینی مثبت در جامعه است، و در سایه اینگونه فعالیتها میتوان به امکان نیل به یک جامعه بشری سالم، پویا و پر از مهر و مدنیت امیدوار بود.

      کتابی که در پیش رو دارید، با همین هدف تهیه شده و عصاره و چکیده ای از پژوهش و غور و بررسی چندین ساله نگارنده پیرامون زندگانی و سیره پیشوایان معنوی است. تصمیم برای نگارش این کتاب دفعتا به ذهنم خطور کرد و با وجود مشغله فراوان در مدیریت "کانون آینده نگری ایران" و برگزاری گردهمایی های علمی - فرهنگی همه روزه آن، به یاری خداوند، با کوششهای شبانه موفق به تدوین اولین دفتر آن گردیدم و امیدوارم بتوانم مجلدات دیگر آنرا در آینده نزدیک تدوین و به حضور علاقه مندان تقدیم نمایم. گمان میکنم شناختی عمیق از آموزه های پیشوایان معنوی و بازخوانی آثار متفکرین اعصار و قرون گذشته، بتواند برای انسان امروز و بویژه نسل جوان، راهگشا باشد.

      يكي از انتقادات عمده‌اي كه در طول مدّت تحقيق با آن مواجه بوده‌ام، اين بود كه در آستانه قرن بيست و يكم و عصر تكنولوژي و اطّلاعات، تحقيق و بررسي پيرامون وقايعي كه صدها یا هزاران سال پيش اتّفاق افتاده و رفتار و گفتار انسانهايي كه قرنهاست استخوانهاي آنها پوسيده و به خاك مبدل شده است، چه لزومي دارد و اين كار با همه وقت و هزينه‌اي كه صرف آن مي‌شود، چه منفعتي براي ما خواهد داشت؟!

      در پاسخ به كساني كه چنين عقيده‌اي دارند، بايد گفت اوّلاً مطالعه داستان زندگي پيشينيان، به ويژه كساني كه به نحوي در سرنوشت بشر و شكل گيري تاريخ مؤثّر بوده‌اند، آدمي را به افقهاي ذهني گسترده‌تري رهنمون مي‌گردد و بي‌گمان علم تاريخ با ساير علوم انساني رابطه و وابستگي تنگاتنگي دارد و مطالعه عميق و تحليلي تاريخ، آدمي را با ساير علوم انساني همچون سياست، اقتصاد، جغرافيا، جامعه شناسي و مردم شناسي آشنا مي‌كند. در حقيقت علم تاريخ عبارت است از تجربياتي كه نوع بشر در طول هزاران سال زندگاني خود بر روي كره خاكي به دست آورده و آنرا همچون گنجينه‌اي براي آيندگان بر جاي نهاده است. لذا دانش تاريخ نيز از چند دهه قبل به اين سو جدّي‌تر گرفته شده و همگام با ساير علوم رشد و پيشرفت چشمگيري داشته است.

      ثانياً فايده پژوهش در مورد زندگاني بزرگان اديان و پيشوايان مذاهب، منحصر به جنبه علمي و تاريخي آن نبوده و از لحاظ ديگري نيز حائز اهميّت است. مي‌دانيم كه معيارهاي اخلاقي و انساني به سبب فطري بودن، با گذشت زمان تغييري نمي‌كنند و هرگز كهنه نمي‌شوند. همان گونه كه در دهها قرن پيش، صفاتي چون انساندوستي، سخاوت، آزادگي، ايثار، حسن اخلاق و پاكدامني به عنوان ارزش، و خصالي همانند خودخواهي، خيانت، بخل و حسد، استثمارگري و بي‌عفّتي به عنوان ضدّ ارزش شناخته مي‌شدند، امروز نيز چنين است و در قرون آينده نيز به همين گونه خواهد بود، گرچه مصادیق آنها اندکی تغییر کند. لذا مطالعه حکایات زندگی مردان و زنانی كه در كسب فضائل و ترك رذائل به كمال رسيده يا نزديك به كمال بوده‌اند، مربوط به هر دوراني كه باشد، مي‌تواند بعنوان بهترين اسوه و الگو براي ما قرار گيرد و ما را در داشتن زندگي سالمتر، اخلاق نيكوتر و روابط اجتماعي بهتر ياري نمايد.

      آلكسيس كارل مي‌گويد: "در زندگي مردان بزرگ تاريخ، يك ذخيره تمام نشدني از انرژي معنوي وجود دارد. اين مردان چون كوههايي در ميان دشت سر به اوج كشيده‌اند و به ما نشان مي‌دهند كه تا كجا مي‌توانيم بالا برويم و چقدر هدفي كه طبيعتاً شعور انساني به آن متمايل است، عالي است. فقط چنين مرداني مي‌توانند براي زندگي دروني ما غذاي معنوي مورد نيازش را تهيّه كنند."

      مسئله ديگر كه برخي بدان اعتقاد دارند، لزوم جاودانه نگهداشتن نام و ياد مرداني است كه در طريق مقدّس خدمت به بشريّت گامهايي برداشته‌اند. اين بزرگان با زحمات و مشقّتهايي كه در اين راه متحمّل شده‌اند، مسلّماً ارزش آن را دارند كه مقداري وقت و هزينه صرف شناختن و شناساندن آنان گردد. اگر چه زنده ماندن نام و ياد اين اشخاص منفعتي براي آنان نخواهد داشت، ولي مي‌تواند نشان دهنده علاقه و پايبندي ما به انديشه‌ها و اهداف و آرمانهايي باشد كه ايشان در سر داشته و براي آن مي‌كوشيده‌اند.

      چهارم اينكه به عينه مي‌بينيم پاره ای عوامل تاریخی و... موجب سرخوردگي و بی علاقه گی نسل جوان نسبت به دین و گريزان شدن آنان از باورهای معنوی شده است. ما معتقديم اديان الهی از آنجا كه با فطرت انساني سازگارند، ذاتاً خاصيت جذب كنندگي دارند و تنها زماني ممكن است موجب بروز تنافر گردند كه اصول و ارزشها و تعاليم آن به صورت تحريف شده وارونه به نمايش گذارده شود. شادروان دكتر شريعتي مي‌گويد: "به روشني پيداست كه سخن از انحطاط و دگرگوني يك مذهب نيست. بلكه در اسلام آنچه روي داده است، "وارونگي" است. به طوري كه مترقّي‌ترين ابعاد اعتقادي و عملي آن به صورت منحط‌ترين عوامل ضدّ اجتماعي درآمده است!"

      از طرفي مي‌دانيم در بسياري از قلمروهاي زندگي آدمي كه قانون در آن راهي ندارد، اعتقادات دروني انسانها مي‌تواند مؤثّر و كارساز باشد. اعتقادات ديني اگر نهادينه شود، مي‌تواند از بسياري جنايات و ظلمها و فسادها جلوگيري كند و افراد جامعه را به سوي پاك زيستن، رعايت حقوق سايرين، ايثار و فداكاري، خدمت به همنوعان و نقش آفريني مثبت در جامعه سوق دهد. با تأمّل در اين مطلب و همچنين با مطالعه تاريخ ملل و اقوام مختلف، به طور قطع درمي‌يابيم كه بودن دين به مراتب بهتر از نبود آن است. و براي زنده كردن دين و جلوگيري از تشديد فرآيند دین گریزی، راهي جز اين نيست كه گرد خرافات و اوهام و تعصّبات و سلايق فردي و غرايض سياسي را از دين بزداييم و با تكيه بر قرائت اخلاقي-عرفاني از دين، سيماي حقيقي و دلپذير آن را به نمايش بگذاريم. يكي از اهدافي كه در تدوین اين كتاب دنبال شده نيز همين امر است.

      گمان مي‌كنم كه اين چهار دليل درباره ضرورت انجام اين گونه تحقيقات، متقاعد كننده باشد.

      مشكل عمده و اسفباری كه در مورد بسياري از منابع تاريخی و روایی آیین اسلام – اعمّ از آثار شيعه و اهل سنّت- وجود دارد، آميخته شدن تاريخ زندگی پیشوایان معنوی، با افسانه‌ها و خرافات و روايات مجعول و داستانهاي دروغين بي‌اصل و اساس است كه كار محقّق را با مشكل مواجه مي‌سازد. وارد شدن اينگونه روايات در تاريخ اسلام، انگيزه‌هاي فراواني داشته است. حبّ و بغضها و تعصّبات قومي و فرقه‌اي، منافع سياسي، علاقه عوام به شنيدن حكايات عجيب و خارق العاده، ميل راويان و محدّثان به خودنمايي، دسيسه‌هاي دشمنان دین و... همه و همه موجب تحريف تاريخ اسلام و رسوخ روايات ساختگي در آن شده است. براي نمونه، شادروان مطهّري مي‌گويد: "چند سال پيش در مؤسّسه حسينيه ارشاد دو سخنراني ايراد كردم كه عنوانش "كتابسوزي اسكندريه" بود و بي‌پايگي آن (داستان سوزاندن کتابخانه های بزرگ اسکندریه توسط مسلمین) را روشن كردم. يادم هست كه بعد از پايان اين سخنراني‌ها، از مؤمن مقدّسي نامه‌اي دريافتم به اين مضمون كه تو چه داعي داري كه دروغ بودن اين قصّه را اثبات كني؟! بگذار اگر دروغ هم هست، مردم بگويند. زيرا دروغي است به مصلحت، و تبليغي است بر عليه عمر بن الخطّاب و عمرو بن العاص!!"[1]

      بطور قطع و یقین میتوان گفت چهره ای که امروز در جهان از اسلام شناسانده شده است، با آنچه پیشوایان این آیین الهی منظور نظر داشته اند، فرسنگها فاصله دارد. امثال "بن لادن"، "ملاعمر" و دیگر بنیادگرایان مذهبی و تئوریسینهای خشونت در قالب دین، به هیچ وجه نماینده و متولی رسمی اسلام نیستند. روح محمد از اعمال ضد انسانی و جنایتکارانه این تربیت یافتگان دستان استعمار منزجر است. من اسلام ناب محمدی را در آثار مولانا، حافظ، سعدی، عطار و امثال این بزرگان یافتم و شناختم. بزرگانی که در "آسمانی نگریستن" آنها شکی نیست. و از سوی دیگر خود را مرید و سرسپرده مکتب محمد و اصحاب کبار و ائمه اطهار میدانند.

      تصوف یا عرفان اسلامی دیر زمانی است که پیچیده ترین سبک روحانی و جهانی ترین گرایش در تاریخ اسلام است، بر گرایش ها و فرقه های دیگر سبقت می گیرد و اشتیاقی بشری و جهانی را برای برقراری ارتباطی مستقیم با ملکوت بیان می کند. تصوف، خاستگاه های متعددی دارد، از زرتشت گرفته تا بودیسم و بسیاری از اندیشه های باستانی در مورد آفرینشی روحانی و دینی. اما مستقیمترین و بی واسطه ترین ریشه آن به قرآن و سنت باز می گردد. در آنجاست که نزدیکی خدا به انسان و حضور او در سرتاسر جهان هستی در قلوب تمام مردان و زنان به صراحت و روشنی بیان می شود.

      تصوف در سرتاسر تاریخ خود به گرایش ها مکاتب و سنن فلسفی و زیبا شناختی با شکوهی ترقی کرده است که برخی از آنها به شهرت جهانی دست یافته اند. تنها دو نمونه از سنتی والا، از عرفان، و یا تصوف اسلامی ذکر می کنم. هر کس که حتی  اندکی با نوشته های شیخ شهاب الدین سهروردی، فیلسوف اسلامی آشنا باشد،در می یابد که او اندیشمند نوینی است که در پی وحدت با خدایی است که رحمت بی کران او ،تنها از طریق سنن دینی واحد قابل تسخیر نیست.به همین گونه هر کس که نوشته های حضرت مولانا جلال الدین بلخی را بخواند،با زیبایی که شوق به سوی خدا الهام بخش آن است مجذوب و شیفته می شود. پس عجیب  نیست  که اکنون مولانا تخیل غربیان را تسخیر کرده و در طلوع قرن 21، "مثنوی معنوی" او محبوب ترین و پرفروش ترین  اشعار در ایالات متحده است.

      در طول سه قرن گذشته،غربیان به اهمیت فلسفی و زیباشناختی تصوف اسلامی پی برده اند. نه تنها آثار و اشعار بسیاری از مولانا تقریبا به تمام زبانهای غربی ترجمه شده است بلکه مطالعات وسیع و گسترده ای برای نشان دادن اهمیت و مقصود از این مکتب فلسفی به اروپائیان و آمریکائیها صورت گرفته است.برخی از معروفترین اندیشمندان دنیای غرب،گوته شاعر آلمانی،کولریچ شاعر انگلیسی،امرسون شاعر امریکایی،از میان تعداد بسیاری دیگر،از شخصیتهای تابناک تصوف اسلامی تجلیل در خور توجهی به عمل آورده اند.در بسیاری از دانشگاه های غربی دروسی در تصوف،اهمیت تاریخی آن،به علاوهءمطالعات تطبیقی ومقابله ای تصوف و عرفان مسیحیت و یهود، ارائه شده و می شود.جنبشهای معاصری که سعی در تعریف دوباره مکان و یا ارتقاء موقعیت کنونی شخص و فرد در فرهنگ دارند،از جمله مکتب رمانتیک انگلیس،فلسفه ماوراءالطبیعه امریکایی،حتی هیپیسم مدرن اروپایی،در اشتیاق و شوری که تصوف آن را در قلب فلسفه خود جا داده است با آن شریک اند.ما که وارثان عده زیادی از انسانهای روحانی در سرتاسر جهان هستیم،می توانیم با سعی و تلاش گوشه ای از فروتنی و افتادگیی که عرفا در سرتاسر تاریخ این جنبش اصیل عرفانی در فرهنگهای اسلامی آموخته اند، درک کنیم.[2]

      بزرگان عرفان و تصوف اسلامی، آنچه را که به جامعه بشری عرضه کرده اند، نشات گرفته از آموزه های اصیل قرآن و سیره پیامبر اکرم و اصحاب کبار و ائمه اطهار دانسته اند. اینجاست که حضرت حافظ میفرماید: "هرچه کردم همه از دولت قرآن کردم." یا شیخ اجل می سراید: "مپندار سعدی که راه صفا ... توان رفت جز در پی مصطفی." و سراینده مثنوی در دیباچه آن می نویسد: "..." جای بسی شگفتی است که پاره ای از اندیشمندان، با وجود قائل بودن مقامی شامخ برای متفکرینی چون مولانا و...، سرچشمه اندیشه آنها را نفی میکنند!

      اسلامی که عرفا با کنکاش در منابع اصیل شناخت دین و نیز از طریق اشراق و کشف و شهود خویش، دریافته و معرفی میکنند، آیینی است اخلاقی، رحمانی، انسان پرور، مهر گستر، و حافظ بنیانهای اجتماعی، و ترویج آن تضمین کننده بهبود مناسبات انسانها در عصر جدید. حال آنکه اسلامی که بنیادگرایان مذهبی ساخته و پرداخته اند، اسلامی است منحرف و وارونه و ایدئولوژی خطرناکی است که چنانچه اندیشمندان و فرهنگسازان با آن به مقابله ای جدی برنخیزند، میتواند کره خاکی را در آینده نه چندان دور به ویرانه ای خالی از حیات مبدل سازد!

      در این مجموعه کوشش داشته ام که سیمای واقعی پیامبر اکرم و دیگر بزرگان اسلام را با بهره گیری از پیشرفته ترین متدها در بررسی صحت و سقم روایات معرفی نمایم. و البته باید اشاره کنم       در عالم نويسندگي، دشوارترين كارها نمودن سيماهاي مرداني است كه دستگاه آفرينش ايشان را صدها یا هزاران بار از مردم عادّي بالاتر و والاتر ساخته است. و نويسنده‌اي كه مي‌خواهد خصال و صفات انسانهای بزرگ و خارق العاده‌اي را در دفتري محدود گرد آورد و آنرا چنان به هم بفشارد كه در صحايفي معدود به پايان رسد و خواننده مجال پيمودن آنرا داشته باشد، كاري بس مشكل در پيش رو دارد. اصولاً آنچه به معنويت برمي‌گردد، قابل نگارش نيست و آنچه مي‌توان نوشت، توصيف آثار و جلوه‌هاي ظاهري آن است.

      در اینجا فرصت را مغتنم میشمارم تا به اقتضای "من لم یشکر المخلوق، لم یشکر الخالق" تقدیری داشته باشم از پدر و مادر بزرگوارم که صبورانه در این راه یاریم کردند و آرامش لازم برای انجام این تحقیقات را برایم فراهم آوردند، و سپاسی از شریک زندگیم خانم "پریسا رکنی"  که مهمترین مشوق من در پیگیری این مباحث بود، و همچنین خانواده محترم ایشان. و نیز لازم میدانم از یاران و همکارانم در "کانون آینده نگری ایران"، خصوصا آقایان و خانمها عارف خیبرگیر، بهروز صفری، محمد یاسر برمکی، مهدی بی ریا، نازنین شادپی، ابراهیم علی عزیزی، فرهاد رهبری، علیرضا جمالی پور، تاجیه سواری، خسرو جعفری زاده، مولود بهمن زیاری، و سایر هم اندیشان که همواره در پیگیری اهداف آینده نگرانه و نوع خواهانه، چه از لحاظ فیزیکی و چه از لحاظ معنوی، یاور، حامی و پشتیبان من بوده و هستند و از هیچ کمک و ایثاری در جهت تحقق اهداف بلندپایه جنبش آینده نگری کوتاهی نکردند، قدردانی و سپاسگزاری کنم. توفیق همه این عزیزان را در تمامی عرصه های زندگی از پروردگار یکتا خواستارم.

رامین ناصح

[1] مطهّري، خدمات متقابل اسلام و ايران /305.

[2] احمد کریمی حکاک،استاد زبان وادبیات فارسی و فرهنگ و تمدن ایرانی در دانشگاه واشینگتن، بنقل از سایت مجله آیینه.

      خبرنامه آینده نگر: کمیسیون میراث فرهنگی و گردشگری کانون آینده نگری ایران قصد دارد روز پنجشنبه هفته آینده (24 شهریور) اردوی فرهنگی-تفریحی یک روزه ای برای بازدید از شهرستان دزفول برگزار نماید که شرکت در آن برای عموم اعضای کانون آزاد است. مخارج این سفر به عهده شرکت کنندگان می باشد و علاقه مندان به شرکت در این اردو میتوانند جهت هماهنگی، با آقای "فرهاد رهبری" دبیر کمیسیون میراث فرهنگی و گردشگری کانون، با شماره تلفن 09163071091 تماس حاصل فرمایند.

     خبرنامه آینده نگر: کمیسیون ادبی کانون آینده نگری ایران عصر روز سه شنبه 15 شهریور مبادرت به برگزاری گردهمایی ادبی با شعرخوانی و داستان خوانی تعدادی از اعضای فعال این کمیسیون نمود که با استقبال گسترده دوستداران فرهنگ و ادب مواجه گشت.

      در این نشست، ابتدا گروه موسیقی آینده نگر به اجرای موسیقی پرداختند. آنگاه "محمد یاسر برمکی" داستان طنزی از نوشته های خود را قرائت کرد. سپس "مصطفی غفارزاده"، "عباس انصاری مطلق"، "محمد کوت عرب"، "زهرا عبدالوند"، "میان آبی"، "رئوف قیاسی" و "فروشانی" اشعار خود را خواندند. و "عارف خیبرگیر" و "ناهید یوسف زاده شوشتری" به قرائت مقاله و داستان پرداختند. پس از آن، گروه موسیقی آینده نگر مجددا قطعه ای را اجرا کرد و جلسه با سخنان مجری برنامه در معرفی تالیف جدید آقای رامین ناصح دبیرکل کانون (جلد نخست کتاب: در حریم عشق) پایان پذیرفت.

      خبرنامه آینده نگر: دومین جلسه از کارگاه دو جلسه ای "مثبت اندیشی" به همت کمیسیون عرفان و خودشناسی کانون آینده نگری ایران، عصر روز دوشنبه 14 شهریور در دفتر مرکزی کانون با استقبال وسیع علاقه مندان برگزار گردید.

      در این نشست، ابتدا "محمد صاحب محمدی" استاد برجسته ادبیات، به ایراد سخنانی در باب "بازشناسی هویت انسانی" پرداخت. سپس "شاداب بحرینی" کارشناس ارشد روانشناسی، در ادامه مباحث جلسه پیشین، در باب "مثبت اندیشی" و راهکارهای عملی آن سخن گفت. پس از پذیرایی از حضار، خانم بحرینی به پرسشهای متعدد شرکت کنندگان پاسخ داد. همچنین در این جلسه "مهدی بی ریا" عضو شورای مرکزی کانون آینده نگری به قرائت مقاله خود در رابطه با تفکر مثبت پرداخت. و در خاتمه "رامین ناصح" دبیرکل کانون، برنامه های آینده این سازمان را اعلام نمود.

خبرنامه آينده نگر: وبلاگ مشاهير ايران و جهان به همت يك عضو كميسيون ادبي كانون آينده نگري ايران راه اندازي شد. "آرمين ناصح" مسئول اين وبلاگ حاصل تحقيقات خود را درباره شاعران و نويسندگان و دانشمندان منتشر ميكند. آدرس اين وبلاگ عبارتست از: www.armin-naseh.blogfa.com

      خبرنامه آینده نگر: اولین جلسه هماهنگی کمیسیون "ورزش بانوان" کانون آینده نگری ایران، عصر روز چهارشنبه 9 شهریور با شرکت جمعی از بانوان آینده نگر در دفتر مرکزی کانون تشکیل شد.

      در این جلسه ابتدا "رامین ناصح" دبیرکل کانون سخنانی را درباره ضرورت تشکیل این کمیسیون بیان داشت و در خلال آن گفت: "هدف از تشکیل کانون آینده نگری ایران، کمک به بهبود وضعیت جسمی، وضعیت روحی و پیشرفت معنوی انسانهاست و خدمت به بشریت می بایست در یکی از این سه طریق انجام بگیرد. متاسفانه در جامعه خود شاهد آمارهایی هستیم که شیوع افسردگی در بانوان را سه برابر آقایان نشان میدهد، که این امر از عوامل مختلفی چون فقدان امکانات تفریحی مناسب، احساس ناامنی برای زنان، و حاکم بودن تفکر مردسالاری در جامعه و... نشإت میگیرد. روانشناسان، ورزش را بعنوان یک روش پیشگیری و درمانی موثر برای مقابله با ناراحتی های روحی، افسردگی، یإسها و ناامیدیها تجویز کرده اند و با همین هدف، ما کمیسیون ورزش بانوان کانون آینده نگری را با مسئولیت سرکار خانم بهمن زیاری مربی رسمی ورزش تشکیل دادیم تا بانوان آینده نگر و سایر خانمهایی که عضو کانون نیستند بتوانند با انگیزه بیشتری بطور دستجمعی و منظم به ورزش بپردازند و سلامتی، شور و نشاط و اعتماد بنفس را در خود تقویت کنند."

      در ادامه جلسه، خانم "مولود بهمن زیاری" دبیر کمیسیون ورزش بانوان کانون توضیحات لازم را ارائه داده و چند تن از اعضای کمیسیون از جمله خانمها پریسا رکنی، نادره فهیم پور، یاسمین علوی و زهرا عبدالوند نظرات خود را درباره برنامه های این کمیسیون بیان داشتند و در خاتمه خانم بهمن زیاری یک جمعبندی کلی از مباحث جلسه ارائه داد.

      گفتنی است خانمهایی که مایل به شرکت در برنامه های ورزش دستجمعی بانوان آینده نگر می باشند، میتوانند با دفتر کانون تماس حاصل فرمایند.

      خبرنامه آینده نگر: واحد تبلیغات و انتشارات کانون آینده نگری ایران اخیرا مبادرت به تولید یک CD صوتی - تصویری با عنوان "آشنایی با اهداف، دیدگاهها و برنامه های کانون آینده نگری ایران" نموده است. در این CD تعدادی از شخصیتهای مطرح فرهنگی و اجتماعی ارزیابی خود را از فعالیتهای این سازمان بیان داشته اند و نیز تنی چند از اعضای فعال کانون درباره دلیل عضویت و نحوه همکاری خود با کانون سخن گفته اند. همچنین در این فیلم، بخشهایی از فعالیتهای نمایشگاه، دفتر و کتابخانه کانون به نمایش گذارده شده است.

     در زیر، چکیده متن سخنان چند تن از فعالین کانون در این CD را از نظر خوانندگان میگذرانیم:

* عارف خیبرگیر: من کانون آینده نگری ایران را همیشه به رودخانه ای تشبیه میکنم که جریان خروشان و مواج آن به سوی دریا، همه را نهایتا مجذوب خود میکند

      عارف خیبرگیر، دانشجوی عمران، عضو شورای مرکزی و دبیر کمیسیون عرفان و خودشناسی کانون آینده نگری میگوید: من کانون آینده نگری ایران را همیشه به رودخانه ای تشبیه میکنم که جریان خروشان و مواج آن به سوی دریا، همه را نهایتا مجذوب خود میکند. ولی آنچه مهم است اینست که ما خودمان سریعتر به این رودخانه رجوع کنیم و برای ماهیگیری از این رودخانه و برای آینکه بدست بیاوریم آن چیزی را که در این رودخانه برای ما هدیه گذاشته شده، آنرا برداریم و جهت پیشرفت و تعالی اهدافمان در زندگی خود و خانواده مان و بالاتر از آن رشد جامعه خودمان تلاش کنیم. وقت ما دارد میرود، جوانی ما دارد میرود، بهتر است در این مقطع سنی که هستیم، برای پیشبرد اهداف عالیه اجتماعی در وهله اول تلاش کنیم. جامعه که فردا ماوای خود ماست و میتوانیم در آن آینده مان و فردای فرزندانمان را بسازیم و همانطور که انتظار داریم که پیشینیان ما یک میراث فرهنگی بزرگی برای ما بگذارند، آیندگان ما نیز خواهان این هستند که ما برایشان میراث خوبی باقی بگذاریم. پس بیایید دست به دست هم بدهیم تا بتوانیم میراثی ارزشمند برای آیندگانمان باقی بگذاریم.

      خیبرگیر در ادامه می افزاید: کانون آینده نگری، کمیسیونهای مختلفی را تشکیل داده و بتواند جوانها و سایر اقشار جامعه را پوشش دهد. هر کسی با هر گونه علایقی میتواند در این کمیسیونهای متنوع حضور بیابد و راه تعالی خود را پیدا کند. ایجاد یک جنبش فکری مثبت در اجتماع، هدف ماست. اینکه مردم خودشان را بشناسند و بتوانند برای آینده ای که در نظر دارند بهتر تصمیم بگیرند. امیدواریم که بتوانیم برای جامعه، شکوفایی، زیبایی و سعادتمندی را به ارمغان بیاوریم.

      وی در پایان بیان میدارد: آغوش کانون آینده نگری باز است به روی تمام افراد جامعه با تمام گروههای سنی، تمام اقشار، تمام اصناف و... خانواده ها مطمئن باشند که اینجا محلی امن، کانونی گرم همچون خانه خودشان است و میتوانند با خیال راحت فرزندانشان را اینجا بفرستند، ما سعی میکنیم همانطور که برادر و خواهر خودمان را در خانه پرورش میدهیم، از اعضای خانواده شما هم همانطور مراقبت و پذیرایی کنیم و دل بسوزانیم و جهت تعالی یکایک افراد جامعه تلاش کنیم...

* نازنین شادپی: با عضو شدن در کانون به آن آرامشی که میخواستم رسیدم، خودم را شناختم، جهش کردم... و خیلی از این بابت راضیم

      نازنین شادپی، دانشجوی IT، عضو شورای مرکزی، و دبیر کمیسیون ادبی کانون آینده نگری بیان میدارد: هدف من از پیوستن به کانون یک هدف کاملا شخصی بود. صرفا بدلیل اینکه یکسری استعدادها در خودم دیدم و اینکه به دنبال ک آرامش فکری و روحی بودم و اینکه بتوانم این آرامش را فراهم کنم و برای کسانی تامین کنم. توانستم آرامش را برای خودم بوجود بیاورم. با شناخت کانون، دیدن اعضای اصلی و فرعی کانون، احساس کردم که بیشتر میتوانم اینجا خودم را بشناسم و به چیزهایی که میخواهم دست پیدا کنم.

       شادپی ادامه میدهد: با عضو شدن در کانون بیشتر توانستم خودم را بشناسم، فعالیتهایی که میتوانم بکنم، استعدادهایی که داشتم، توانستم در کمیسیون ادبی عضو شوم. دوستان افتخار دادند، ریاست این کمیسیون را بمن دادند. امیدوارم بتوانم از عهده اش بربیایم. و به آن آرامشی که میخواستم رسیدم. خودم را شناختم. جهش کردم و فکر میکنم از آن صفری که بودم توانستم به جهت مثبت بروم. خیلی از این بابت راضیم و امیدوارم که بتوانم عضو موثری برای کانون باشم.

* پریسا رکنی: من هدف معنویم را در کانون آینده نگری ایران پیدا کردم، اینکه بتوانم از این راه خدمتی به مردم بکنم

      پریسا رکنی، کارشناس تاریخ، عضو شورای مرکزی، و دبیر کمیسیون پژوهشهای تاریخی و دبیر موقت کمیسیون آسیب شناسی اجتماعی کانون آینده نگری، اظهار میدارد: هر کسی در زندگیش اهداف خاصی دارد. اهدافی چون ادامه تحصیل، پیدا کردن شغل مناسب و یا تشکیل زندگی و... همه انسانها با تفاوتهای جزئی این برنامه ها را دارند و تقریبا برنامه زندگی همه مشابه یکدیگر است. من فکر میکنم برای پیشرفت این اهداف، برای اینکه انسان انگیزه پیدا کند تا برای رسیدن به اهدافش در زندگی تلاش کند، یک هدف معنوی خیلی لازم است که وجود داشته باشد. من هدف معنویم را در کانون آینده نگری پیدا کردم. اینکه بتوانم از این راه خدمتی به مردم بکنم و به من انگیزه میدهد که پیشرفتهای شخصی ام را هم انجام دهم. انگیزه ای که دارم برای ادامه تحصیل بخاطر پیشرفت سطح علمی کانون آینده نگری است، اگر بعنوان یک عضو کوچک بتوانم موثر باشم.

      رکنی چنین ادامه میدهد: فکر میکنم که هر انسانی باید علاوه بر پیشرفتهای شخصی که دارد، بتواند به جامعه خودش هم کمک کند. کسی که بتواند به جامعه خود کمک کند، در زندگی خودش هم بهتر پیش میرود. من در دو کمیسیون در کانون آینده نگری مسئولیت دارم. یکی کمیسیون تاریخ، که ما اعتقاد داریم "آینده نگری، آسیب شناسی تاریخ زندگی بشریت است." یعنی اینکه ما بدانیم انسانها در طول تاریخ چه آسیبهایی دیده اند و این آسیبها از کجا ریشه گرفته و انسانها ضربه دیده اند. ما مناسبتهای تاریخی را برگزار میکنیم و از این طریق میتوانیم شناختی از اشتباهاتی که انسانها در طول تاریخ مرتکب شده اند پیدا کنیم. شاید بتوانیم در آینده آنها را تکرار نکنیم و زندگی بهتری برای بشریت رقم بزنیم. کمیسیون آسیب شناسی اجتماعی بخاطر مشکلات زیادی که در جامعه وجود دارد و در زندگی روزمره خودمان با آن برخورد میکنیم، از طریق این کمیسیون قصد داریم این معضلات را بشناسیم و شاید بتوانیم کمکی بکنیم به آسیب دیدگان اجتماعی. و در این باره با نهادهای دیگر همکاریهایی داریم.

      وی در خاتمه میگوید: کسی که اهداف فکری خاصی را دنبال میکند، میتواند بصورت فردی هم پیشرفت کند، ولی خوب است که ما دور هم جمع شویم و یک کار گروهی را تجربه کنیم. در کانون آینده نگری همه بچه ها همفکر و همدل هستند و با یکدیگر همکاری میکنند و اوقات خوبی را در اینجا داریم. و من دعوت میکنم از کسانی که فکر میکنند میتوانند به ما کمک کنند یا شاید ما بتوانیم به آنها کمک کنیم، به کانون آینده نگری بپیوندند.

* محمد یاسر برمکی: این کانون پوئن مثبتی که دارد، مدیریت پایدار آن است و اینکه بچه ها در جمعی دوستانه و در راستای کمک به جامعه بشری فعالیت میکنند

      محمد یاسر برمکی، دانشجوی IT، عضو شورای مرکزی، دبیر کمیسیون محیط زیست و نایب دبیر کمیسیون ادبی کانون آینده نگری اظهار میدارد: تشکلهای مختلفی وجود دارند که زیر پوشش سازمان ملی جوانان هستند، از جمله این تشکلها، کانون آینده نگری ایران است که فعالیتهای فرهنگی میکند. من در همایش بسیار گسترده ای که آذرماه سال گذشته در تالار فردوسی داشتند و بعدا در نمایشگاه دستاوردهای کانون که در اردیبهشت ماه برپا کردند، با این کانون آشنا شدم. و پرس و جوهایی که از سازمان ملی جوانان کردم به این نتیجه رسیدم که این کانون کارهای فرهنگی میکند و در زمینه فرهنگسازی بسیار فعال است و کمیسیونهای مختلفی که دارد تنوع بسیاری به آن بخشیده و این کمیسیونها استادهایی را دعوت میکنند، و در زمینه های عرفان، ادبیات، مسائل اجتماعی، حقوق زنان، تاریخ، فلسفه، و اخیرا محیط زیست و... جلساتی را برگزار میکنند. این کانون پوئن مثبتی که دارد، مدیریت پایدار آن است و اینکه بچه ها در جمعی دوستانه و در راستای کمک به جامعه بشری که نیاز به یک فعالیت فرهنگی دارد، فعالیت میکنند.

      برمکی در پاسخ به سوالی درباره کتابی که در دست چاپ دارد، میگوید: من علاقه زیادی به ادبیات دارم و عضو کمیسیون ادبی هم هستم و داستان کوتاه و شعر نو و کلاسیک میگویم و به امید خدا، با آن کمکی که بچه های کانون به من کردند و یک قوت قلبی به من دادند، این چراغ در ذهن من روشن شد که این داستانها را بصورت کتابی جمع و منتشر کنم.

       وی در پاسخ به سوالی درباره راه اندازی کمیسیون محیط زیست میگوید: من قبلا در انجمنی در زمینه محیط زیست فعالیت داشتم و با پیشنهاد آقای ناصح دبیر کانون یک کمیسیون محیط زیست بوجود آورده ایم و در زمینه فرهنگسازی و آموزش زیست محیطی فعالیت میکنیم. در این کمیسیون گروهبندی میکنیم. سه گروه وجود دارد: تحقیق و پژوهش، آموزش و گروه آزمایش؛ که گروه آزمایش از دانشجویان محیط زیست تشکیل میشود و یک مقدار کارش تخصصی است، ولی گروه آموزش کارگاههای آموزشی تشکیل میدهد و اعضا در آن آموزش می بینند و با موافقت آموزش و پرورش در مدارس به محصلین آموزش میدهند، و گروه تحقیق و پژوهش هم مقالاتی را تهیه و در نشریه چاپ میکنند.

* بهروز صفری: ما در کانون آینده نگری به این نتیجه رسیده ایم که برای تغییر در وضع موجود، باید مستقیما به فرهنگ مسلط جهانی پرداخت

      بهروز صفری، دانشجوی مهندسی معدن، عضو شورای مرکزی و دبیر کمیسیون پژوهشهای جهانی شدن کانون آینده نگری میگوید: هدف اصلی ای که من فکر میکنم همه ما از فعالیت در کانون آینده نگری ایران داریم، وضعیت نابسامانی است که در جامعه می بینیم و برای حل این مسئله ما به این نتیجه رسیده ایم که باید به روشی برای تغییر فرهنگ جامعه و اصلاح آن برای تغییر در شیوه اندیشیدن مردم روی بیاوریم. ما به این نتیجه رسیده ایم که وضع موجود بنا به دلایل بسیار زیادی مشکل دارد، نمی شود این وضع را پذیرفت، آسیبهای اجتماعی بسیار زیاد شده و علیرغم اینکه تکنولوژی در ابعاد گوناگون توانسته پیشرفت بسیار چشمگیری داشته باشد، اما تاثیر آنرا در جهت رفاه اجتماعی و امنیت روانی انسانها نمی بینیم. بنابراین در کره زمینی که آنقدر تکنولوژی پیشرفت کرده که ما میتوانیم غذای چندین برابر جمعیت کرده زمین را به راحتی تامین کنیم، ما نیمی از جمعیت جهان را می بینیم که گرفتار فقرند و رقم بسیار بالایی از این انسانها یعنی 1 میلیارد و 200 میلیون نفر مشکل نان دارند! بنابراین ما به این نتیجه رسیده ایم که برای تغییر در وضع موجود باید مستقیما به فرهنگ مسلط جهانی پرداخت. و به این نتیجه رسیده ایم که پایدارترین و موثرترین شیوه در تغییر این فرهنگ اینست که به روشی غیر از روشهای کسب قدرت سیاسی روی بیاوریم. روشی که بتواند با تغییر دادن اندیشه انسانها مبادرت به خلق جهانی عاری از این آسیبهای بسیار جدی کند.

      صفری ادامه میدهد: در مورد کمیسیونی که بنده مسئولیت آنرا برعهده دارم -کمیسیون پژوهشهای جهانی شدن- توضیح کوتاهی خدمتتان عرض میکنم. ما در کمیسیون جهانی شدن، دیدی که نسبت به کانون داریم اینست که کانون را بشکل یک "فوروم اجتماعی" می بینیم که میخواهیم تمامی قشرهای اجتماعی که در جریان تحمیل جهانی سازی سرمایه داری آسیب می بینند را بسیج کنیم و بدیل خودمان را، یک بدیل انسان گرایانه را جایگزین آن جهانی سازی تحمیلی سرمایه داری کنیم. ما میدانیم که مراکز بسیار قدرتمندی با هزینه های سرسام آوری که سرمایه داری جهانی در اختیارشان گذاشته در جهت تبلیغ آن ایدئولوژی ها حرکت میکنند و موثرترین کاری که میشود کرد، اینست که با انگیزه های انسان گرایانه و آرمانخواهانه، ما هم مرکزی را در مقابل آنها براه بیاندازیم تا با نشر اندیشه های مستقل و انساندوستانه بتوانیم بدیل خودمان را ارائه دهیم.

      صفری در پایان میگوید: دعوت میکنم از همه کسانی که دغدغه های انسانی دارند، در ابعاد مختلف، کسانی که در چهارچوب کلی کانون دیدگاههای ما را قبول دارند، به این حرکت انساندوستانه بپیوندند و ما را همیاری کنند.

      خبرنامه آينده نگر: گردهمايي كميسيون ادبي كانون آينده نگري ايران عصر روز سه شنبه 8 شهريور با استقبال وسيع علاقه مندان در دفتر مركزي اين سازمان برگزار شد. در اين نشست، ابتدا "عباس انصاري مطلق" سرپرست گروه موسيقي كانون، تشكيل اين گروه را به اطلاع حضار رسانده و اعضا و برنامه هاي آنرا معرفي نمود. سپس گروه موسيقي كانون به اجراي موسيقي بدون كلام پرداختند. آنگاه "محمد ياسر برمكي" نايب دبير كميسيون ادبي كانون به قرائت اشعار و داستانهاي كوتاه خود پرداخت. سپس "ناهيد يوسف زاده شوشتري" عضو فعال كانون داستاني از نوشته هاي خود را خواند. سپس "مصطفي غفارزاده" قطعه اي ادبي قرائت نمود و "سينا ركني" كم سن ترين عضو كانون، مقاله تحقيقي خود را درباره زندگاني حميد مصدق و قطعاتي از سروده هاي اين شاعر معاصر را خواند. پس از آن،‌ "بهروز صفري" و "عارف خيبرگير" اعضاي شوراي مركزي كانون به قرائت شعر و مقاله پرداختند. و نيز "هدي طرفي" و "نگار فولادي ولي زاده" از اعضاي فعال كانون اشعار خود را خواندند.

      سپس گروه موسيقي آينده نگر به اجراي موسيقي و خوانندگي پرداختند. و جلسه با سخنان "رامين ناصح" دبيركل كانون آينده نگري در قدرداني از فعاليتهاي اعضاي اين سازمان پايان پذيرفت.

      خبرنامه آینده نگر: کمیسیون عرفان و خودشناسی کانون آینده نگری ایران، عصر روز دوشنبه 7 شهریور، نخستین جلسه از کارگاه دو جلسه ای "مثبت اندیشی" را برگزار کرد. در این نشست که با استقبال گسترده علاقه مندان در دفتر مرکزی کانون آینده نگری واقع در مجتمع رامین کیانپارس تشکیل شد، ابتدا "عارف خیبرگیر" دبیر کمیسیون عرفان و خودشناسی کانون مقاله خود را ارائه نمود. پس از پذیرایی از حضار، "شاداب بحرینی" کارشناس ارشد روانشناسی پیرامون مبحث مثبت اندیشی سخنرانی و به پرسشها پاسخ داد. و در خاتمه جلسه، "رامین ناصح" دبیرکل کانون، برنامه های آینده این تشکل را اعلام نمود. متن سخنان ایراد شده در این نشست بزودی انتشار خواهد یافت.

      گفتنی است جلسه دوم کارگاه مثبت اندیشی، دوشنبه هفته آینده (14 شهریور) ساعت 7 تا 8:30 بعد از ظهر در دفتر مرکزی کانون آینده نگری برگزار خواهد شد و شرکت در آن برای عموم علاقه مندان آزاد است.

      خبرنامه آینده نگر: یعقوب مهرنهاد فعال آینده نگر در زاهدان و دبیرکل "انجمن جوانان صدای عدالت" درانتخابات مجمع ملی جوانان کشور در تهران با کسب رای دوم به این مجمع راه یافت. وی به عنوان نماينده جوانان استان سيستان وبلوچستان در مجلس جوانان ايران برگزيده شد لازم به ذکر است آقای مهرنهاد دبير کل انجمن جوانان صدای عدالت وسخنگوی فدراسيون اشتغال زايی وفقر زدايی و نماینده کانون آینده نگری در سیستان و بلوچستان نيز می باشد. انتخاب ايشان را به عنوان نماينده جوانان استان سيستان وبلوچستان در پارلمان جوانان را به ايشان وتمامی فعالان آینده نگر بلوچ تبريک عرض نموده وآرزوی توفيق وسعادت ایشان در دفاع از حقوق جوانان را مسئلت می نماييم

      خبرنامه آینده نگر: متنی که در پی می آید، چکیده ای از مصاحبه مفصل "مصطفی غفارزاده" خبرنگار هفته نامه "بهار سبز" با "رامین ناصح" دبیرکل کانون آینده نگری ایران می باشد که تاکنون منتشر نشده است و خبرنامه آینده نگر اقدام به انتشار بخشهایی از آن می نماید. این مصاحبه بعد از ظهر روز جمعه در دفتر مدیریت کانون آینده نگری ایران واقع در ساختمان رامین کیانپارس انجام گرفته است.

      مصطفی غفارزاده: با شکل گیری نهادهای غیردولتی بسیاری از جوانان عضو این گروهها شدند و سعی خود را برای مشارکت در کارهای گروهی و اجتماعی آغاز کردند. رامین ناصح دبیرکل کانون آینده نگری ایران و دانشجوی رشته مدیریت می باشد. وی در زمینه عملکرد تشکل غیردولتی خود میگوید: کانون آینده نگری مجموعه ای است که فعالیت خود را حدودا یک سال پیش بصورت حرفه ای آغاز کرده. این تشکل غیردولتی و مرکز علمی-فرهنگی کمیسیونهایی را در موضوعات مختلف تشکیل داده و جلساتی را برگزار میکند. از جمله در موضوعاتی مانند عرفان و خودشناسی، ادبیات، جامعه شناسی، تاریخ، فلسفه، اقتصاد، حقوق زنان، روانشناسی، امور بین الملل، پژوهشهای جهانی شدن، محیط زیست، نجوم و کیهان شناسی، فناوری اطلاعات، بهداشت و تغذیه، ورزش، موسیقی، سینما و تئاتر، روزنامه نگاری و...

      انتشار نشریات و جزوات و CDهای آموزشی، چاپ کتاب، اداره یک کتابخانه مجهز، و فعالیتهای هنری و... همگی زیرمجموعه فعالیتهای کانون می باشد.

      س: هسته اولیه و فکر اصلی تشکیل کانون آینده نگری چگونه به ذهن شما خطور کرد؟

      ج: کانون آینده نگری در شهریور ماه سال 83 با تلاش جوانانی که اغلب حدود 5 تا 10 سال سابقه عضویت در نهادهای مدنی و فعالیت فرهنگی-اجتماعی و روزنامه نگاری و تحقیق و پژوهش داشتند، شکل گرفت و موسسین کانون با یک دید آینده نگر نسبت به مسائل جامعه و شناختی که از معضلات و بحرانهای اجتماعی روزافزون در سطح کشور و جهان داشتند فعالیت خود را برای بهبود این اوضاع آغاز کردند. از اهداف تشکیل این سازمان، رویارویی با مشکلاتی از قبیل اعتیاد جوانان، بیماریهای روحی و روانی، خشم و خشونت افسارگسیخته مستولی بر جامعه بود. ما اعتقاد داریم یک جامعه سالم، نتیجه سالم اندیشیدن افراد آن است. زمانی که بتوان نگرشها و باورهای جامعه را در جهت مثبت تغییر داد، رفتار و سرنوشت جامعه در مسیر مثبت تغییر میکند. چرا که بنیاد هر عمل و رفتاری بر یک اندیشه و تفکر استوار است و مشکلات عمده جامعه ما از مشکلات فکری و نارسایی های فرهنگی شکل میگیرد.

      س: آیا NGOها به اهداف تعیین شده برای خود رسیده اند؟

      ج: این تشکلها به علت اینکه در ایران نوظهور و نوپا هستند، با مشکلات زیادی دست به گریبانند. با این وجود تاکنون روند رو به رشدی را پشت سر نهاده اند. ممکن است بسیاری از سازمانهایی که به عنوان یک NGO فعالیت میکنند، از خصوصیات یک NGO برخوردار نباشند. بعنوان مثال برخی از این تشکلها به کانونهای دوستیابی مبدل شده اند و یا عده ای از جوانان به دلیل فشاری اقتصادی با هدف درآمدزایی برای خود اقدام به ثبت NGO میکنند. NGOها در تعریف علمی چند ویژگی دارند که اگر تشکلهایی از برخی از این ویژگیها برخوردار نباشند، نمیتوانیم از آنها بعنوان یک NGO واقعی یاد کنیم. یکی از این ویژگیها اینست که این تشکلها نباید سود و منفعت مالی برای مدیران یا اعضای خود داشته باشند، گرچه NGOها بر اساس ضوابط قانونی میتوانند فعالیتهای درآمدزا داشته باشند، اما درآمد حاصل از این راه می بایست در راستای اهداف عام المنفعه خود تشکل خرج شود. مدیران NGOها باید مرتبا به اعضای خود گزارش مالی بدهند. ویژگی دیگر NGOها عدم وابستگی آنها به دولت و احزاب سیاسی است. ویژگی دیگر، ساختار دموکراتیک و نحوه اداره این تشکلها از پایین به بالاست. NGOها نهادهای خودجوشی هستند و می بایست منعکس کننده دیدگاههای بخشی از جامعه باشند، و مدیران آنها به شیوه دموکراتیک و بصورت دوره ای بوسیله انتخابات درون سازمانی برگزیده شوند تا اصل شایسته سالاری مورد خدشه قرار نگیرد. متاسفانه این ویژگیها را بسیاری از تشکلهایی که نام NGO بر آنها اطلاق میشود، ندارند. ولی روند حرکت NGOها را در سالهای بطور کلی بسیار مثبت ارزیابی میکنم و تاثیر بسزایی در سوق دادن جوانان به سوی فعالیتهای سالم و گروهی و نهادینه شدن روحیه کار جمعی و تربیت دموکراتیک در جوانان و تخفیف دردها و مشکلات جامعه داشته اند.

      س: آیا منشإ و خاستگاه NGOها را در غرب میدانید؟

      ج: بطور قطع نمیتوان چنین نظری داد. NGOها در طول تاریخ بشر به اشکال مختلف وجود داشته اند. در عربستان 1400 سال پیش و قبل از ظهور اسلام شاهد تشکیل گروهی با عنوان "حلف الفضول" یا "پیمان جوانمردان" هستیم که حضرت محمد (ص) نیز در این گروه عضویت داشت و این گروه فعالیتهای خیریه ای را در جهت کمک به مستمندان، ضعفا و افراد تحت ستم انجام میداد. بسیاری ویژگیهایی که امروز برای NGOها برمی شماریم درباره این گروه صدق میکند. یعنی گروهی بوده با اعضای مشخص، اهداف معین، بدون جهت گیری سیاسی و بدون سودآوری مادی برای اعضای آن و دارای فعالیتهای عام المنفعه. در تاریخ ایران گروههای زیادی در قالب فعالیتهای فرهنگی، مذهبی، علمی و آموزشی و... وجود داشته است که تعریف NGO درباره آنها مصداق پیدا میکند. ولی اولین NGO به شکل جدید آن صد سال پیش در کشور سوئیس به ثبت رسید که هنوز هم به فعالیت خود ادامه میدهد.

      س: متوجه شدم که کانون آینده نگری دارای تعداد زیادی کمیسیون در رابطه با رشته های مختلف می باشد. آیا بهتر نبود مثل بسیاری از NGOها به صورت تخصصی کار انجام میدادید؟

      ج: ما در حال حاضر در کانون 10 تا 12 کمیسیون فعال داریم و 15 تا 20 کمیسیون دیگر فعالیت خود را در آینده نزدیک آغاز میکنند! اداره هر کمیسیون به تعدادی از اعضای فعال کانون که زمینه تخصصی لازم را دارند سپرده شده و هر کدام از این کمیسیونها خود به اندازه یک NGO فعال، کار میکنند و غالب آنها یک روز در هفته گردهمایی برگزار میکنند. این کمیسیونها دارای نشریات، بروشورها و وبلاگها و وبسایتهای مختلف هستند. تنوع فعالیتهای کانون سبب میشود که بتوانیم طیف بیشتری از جوانان را تحت پوشش قرار دهیم. از سوی دیگر ما قائل به یک دید کلی نگر در مسائل علمی هستیم. متاسفانه علم در عصر ما کاهش گرایی و تجزیه گرایی ای را در پیش گرفته که سبب میشود نتواند پاسخگوی نیازهای بشریت باشد. بعنوان مثال کسی که قلبش بیمار میشود بسراغ متخصص قلب میرود. در حالیکه قلب ممکن است در اثر ناراحتی های روحی و روانی بیمار شده باشد. ما در کانون آینده نگری سعی داریم تک بعدی نباشیم. کمیسیونهای مختلفی که تشکیل شده و ممکن است در نگاه اول مباحث آنها به یکدیگر مرتبط نباشد، در اصل با برنامه ریزی دقیق و حساب شده ای راه اندازی شده اند. مثلا کسی که در کمیسیون نجوم و کیهان شناسی ثبت نام و در جلسات آن شرکت میکند، وقتی پی به عظمت جهان هستی می برد و در این مورد تفکر میکند، بهتر میتواند مباحث کمیسیون عرفان و خودشناسی را درک کند!

      مهدی بی ریا عضو کمیسیون عرفان و خودشناسی میگوید: میشود گفت تخصصی ترین کمیسیون ما، کمیسیون عرفان و خودشناسی است و بیش از 50 در صد از اعضای کانون در این کمیسیون فعالیت میکنند. آقای ناصح در تکمیل صحبت آقای بی ریا می فرمایند: ما معتقد به فلسفه اصالت انسان و تقدس وجود یکایک ابناء بشر هستیم، ولی انسان گرایی ما با اومانیسم غربی تفاوت دارد. از اینجهت که انسان گرایی ما توإم با نفی دین و الهیات نیست چون معتقدیم در عرصه هایی از زندگی بشر که قانون در آن راهی ندارد، اعتقادات درونی انسانها میتواند موثر و کارساز باشد و انسانها را از ظلم و فساد و تباهی دور نگهدارد و آنها را به سمت نقش آفرینی مثبت در جامعه سوق دهد. نگرش ما نسبت به دین یک نگرش "اخلاقی-عرفانی" است و دین را رابطه عاشقانه، عارفانه و شخصی انسان با خداوند تعریف میکنیم. متاسفانه در جامعه خود، تحت تاثیر پاره ای عوامل، شاهد پدیده ای بنام دین گریزی و روی آوردن جوانان به سمت تفکرات نیهیلیسم و پوچ گرایی هستیم. در واقع در کمیسیون عرفان و خودشناسی قصد داریم ارزشهای معنوی، اخلاقی و انسانی را در جامعه احیا کنیم و قرائتی از دین و معنویت ارائه دهیم که با بینش رشد یافته انسان معاصر مطابقت داشته باشد و بتواند جوانان را بسوی خود جذب کند و از بسیاری آلودگی ها، انحرافات و آسیبهای اجتماعی مصون نگهدارد.

      س: آقای ناصح؛ اکنون زاویه پرسش را عوض میکنیم و در رابطه با کل NGOها صحبت میکنیم. بنظر شما این نهادهای غیردولتی در طول سالیان اخیر چقدر در مشارکت افراد در امور جامعه و شکوفا شدن توانایی های افراد نقش داشته اند؟

      ج: تا قبل از سال 76، تشکلهای غیردولتی به صورت جدی در عرصه فعالیتهای اجتماعی حضور نداشتند. تاسیس سازمان ملی جوانان توسط جناب آقای خاتمی، گامی موثر در جهت تسهیل مراحل تشکیل و ثبت NGOها بوسیله جوانان علاقه مند به مشارکت جویی اجتماعی بود. در طول سالیان اخیر حدود 5 هزار NGO کوچک و بزرگ با اهداف و برنامه های متنوع در زمینه هایی چون امور فرهنگی و آموزشی، تربیت بدنی، محیط زیست، مبارزه با اعتیاد و آسیبهای اجتماعی، دفاع از حقوق زنان و کودکان، صنایع دستی، اشتغال و کارآفرینی، علم و فناوری و... تشکیل شدند و بعضی از این تشکلها صدها و یا هزاران عضو دارند و بخش عظیمی از جامعه جوان ایران را تحت پوشش قرار داده اند. فعالیت NGOیی در هر زمینه ای که باشد، سبب تقویت "تعهد اجتماعی" در افراد میشود. یکی مشکلات جامعه ما و جامعه بشری، کمرنگ شدن حس تعهد اجتماعی و غلبه فلسفه هایی چون اندیویدیوالیسم (فرد محوری) و یوتیلیتاریانیسم (اصالت لذت و سود) است. این تفکرات توسط مراکز بزرگ سرمایه داری جهانی ترویج میشوند تا بتوانند سود بیشتری را حاصل کنند. تشکلهای غیردولتی تعهد اجتماعی را تقویت میکنند، زیرا عضویت و فعالیت در این گروهها، عاشقانه و توام با ازخودگذشتگی و در جهت یاری رساندن به جامعه است و سود مادی برای اعضای آن ندارد.

      س: آینده NGOها را در ایران چگونه می بینید؟

      ج: در کشورهای اروپایی این مسئله بسیار جا افتاده و NGOهایی وجود دارند که حتی از احزاب سیاسی و دولتها هم قدرت بیشتری در سازماندهی و هدایت افکار عمومی دارند. شاید باورتان نشود که در کشوری مثل سوئد، هر فرد بطور متوسط عضو 6 NGO است! در ایران این تشکلها پدیده ای نوظهور هستند و هنوز برای عموم مردم شناخته نشده اند. که امیدواریم در آینده نه چندان دور شاهد رشد و تاثیر گذاری بیشتر آنان باشیم. خوشبختانه احساس میشود که مسئولین تا حدود زیادی ضرورت بها دادن به NGOها را درک کرده اند. وقتی یک فرد نظامی مانند سردار عبدی (معاون اجتماعی نیروی انتظامی) در سخنرانی اخیر خود میگویند: "مبارزه با اعتیاد بدون کمک تشکلهای غیردولتی امکانپذیر نیست"، بنابراین میتوان امیدوار بود که NGOها میتوانند و تا حدودی نیز توانسته اند این حقیقت را به مسئولین بقبولانند که چنانچه دولت عزمی راسخ برای مقابله با بحرانهای اجتماعی داشته باشد، تشکلهای غیردولتی میتوانند در این راستا نقش آفرینی موثر و چشمگیری داشته باشند و در جهت ساختن جامعه ای سالم، پویا و پر از مهر و مدنیت حرکت کنند.

* آن‌چه باعث سعادت مي‌شود رسيدن به حقيقت خلقت انسان و بروز انسانيت در جامعه بشري است

« براي شناخت عرفان ابتدا بايد خود را شناخت. براي ورود به مباحث عرفاني بايد از خويشتن‌شناسي شروع كرد كه خود مستلزم شناخت روان آدمي است. »

به گزارش خبرنگار خبرگزاري ايسناي خوزستان شاداب بحريني (روان‌شناس) ديروز هم‌چنين درنخستين جلسه خودشناسي كانون آينده‌نگري گفت: « براي رسيدن به خودشناسي ابتدا بايد از ظاهر پيكر انسان شروع كرد تا پس از انس و شناخت ظاهر به مرور به سمت بروان‌گرايي پيش رفت. »

وي خاطرنشان كرد: « در قرون گذشته آن‌چه باعث آسيب رساندن به مردم جامعه مي‌شد انواع بيماري‌هاي بي‌درمان و مرگ و مير گسترده و همه‌گير بوده و مواردي مانند سيل و زلزله نيز دخيل در اين امر بوده‌اند ولي آن‌چه در قرن حاضر بيش‌تر مورد توجه قرار گرفته و آسيب جدي به بشريت مي‌رساند تشويش و نگراني و اضطراب در جامعه است. »

بحريني با تاكيد بر اين‌كه به همين دليل قرن بيستم را قرن تشويش و نگراني نام‌گذاري كرده‌اند، تصريح كرد: « امروزه بخش عمده‌اي از مردم به اين درد گرفتارند و به علاوه مسايلي مانند جنگ‌ها، آسيب‌هاي اجتماعي يا اقتصادي، طلاق‌ها و يا اعتياد باعث دوري ما از خود دروني‌ مي‌شود. »

وي باور دارد: « با خودشناسي و دوباره‌شناسي بايد به جامعه در حال ركورد كمك كرد زيرا خود جامعه آلوده توان حل اين معضل را ندارد. پس به ناچار بايد از كمك روان‌شناسي و مدي‌تي‌شن مدد جست. »

هم‌چنين از ديد اين روان‌شناس: « خواستن رفاه به حد نياز خوب و مفيد است ولي زياده‌خواهي باعث ايجاد رفاه نمي‌شود و آن‌چه باعث سعادت و آرامش خاطر مي‌شود رسيدن به حقيقت خلقت انسان و بروز انسانيت در جامعه بشري است. »

اطلاعیه خبرنامه آینده نگر

      با نزدیک شدن به زمان اتمام قرارداد یکساله وبسایت "خبرنامه آینده نگر" و عدم توان مالی برای تجدید قرارداد، این پایگاه خبری موقتا از وبسایت به وبلاگ منتقل میگردد.

      علاقه مندان به پیگیری اخبار و مقالات آینده نگری میتوانند از این پس به وبلاگ خبرنامه آینده نگر رجوع فرمایند: www.ayandehnegar.blogfa.com این آدرس را به فهرست Favorites خود بیافزایید.

      تلاش ما بر اینست که وبلاگ خبرنامه آینده نگر همه روزه آپدیت شود و خوانندگان را در جریان آخرین اخبار و تحلیلهای آینده نگرانه قرار دهد و نیز گزارش مصور فعالیتهای کانون آینده نگری ایران را منعکس نماید.

      با ما باشید...!