در هفته نامه وزین «امید جوان» مقاله‌ای به قلم آقای خسرو معتضد درج شد با عنوان «افغانهای میزبان نواز!» نویسنده مقاله با یک رویکرد ناسیونالیستی خشن، بر افغانهای مهاجر سخت تاخته است و ضمن یادآوری یک واقعه تاریخی و آنچه «فتنه محمود افغان» می‌خواند، نمونه‌هایی از جنایاتی را که در سالهای اخیر از سوی افغانهای مهاجر در ایران رخ داده، برشمرده است و مضمون مقاله او این است که باید افغانها را از جامعه طرد کرد.

      به هر حال در هر گروه و قومیتی افراد خطرناک و جانی یافت می‌شوند. نباید به استناد برخی جرایمی که از اتباع افغان در ایران به انجام رسیده، به نوعی سخن گفت که گویا همه افغانهای مهاجر جانی هستند؛ یا اینکه جنایتی از سوی سایر اقوام و تیره‌ها در ایران رخ نداده است! همچنین یادآوری کینه‌های تاریخی با قومیتهای مختلف هم به هیچ عنوان به صلاح جامعه نیست. ایرانیان در برهه‌های تاریخی گوتاگون از سوی اعراب، ترکان، افغانها، یونانی‌ها، مغولها، روسها مورد یورش قرار گرفته‌اند. ولی فراموش نکنیم خود ایرانیان نیز به کشورهای مختلف از جمله هندوستان (در دوره نادرشاه) حمله برده‌اند و قتل و غارتها کرده‌اند. آیا باید انتظار داشته باشیم هندیان امروز به این دلیل ایرانیان را منفور بدانند؟

ایدئولوژی و خاستگاه اجتماعی کانون آینده نگری

      آینده نگر، محمد حسین پور: شب گذشته، جلسه معارفه کانون آینده نگری با جمعی از دانشجویان علوم اجتماعی و اعضای انجمن‌های علمی دانشگاههای اهواز، در پارک ساحلی کیانپارس برگزار شد. در این نشست با حضور «رامین ناصح» دبیرکل کانون و پژوهشگر مسائل اجتماعی، دانشجویان با  طرز فکر، اهداف و برنامه‌های کانون آشنا شدند.

     ناصح در این نشست بیان داشت: «آینده نگری» در تعریف ما، نه صرفا به معنای نگریستن به آینده، بلکه عنوان یک ایدئولوژی مدون است که طی 5 سال پژوهش بنیانگذاران کانون (از سال 78 تا 83) تدوین شده است؛ و مولفه‌هایی چون تلقی اخلاقی- عرفانی از دین، اعتقاد به اصالت انسان، یگانگی جامعه بشری، عدالت جهانی، آزاداندیشی، روشنفکری، صلح طلبی و زیست بوم گرایی، از اجزای تشکیل دهنده این تفکر هستند و این مولفه‌ها را ما در واژه آینده نگری خلاصه می‌کنیم.

      آینده نگری، اندیشه‌ای است که معطوف به ساختن آینده‌ای بهتر برای جامعه انسانی است. و بدون توجه به مسائل و مشکلات زنان، این نیمه ستمدیده اجتماع، نمی‌توان دم از آینده نگری زد.

      امروز نه تنها در کشورهای توسعه نیافته، بلکه در کشورهای پیشرفته هم هنوز زنان به جایگاه شایسته انسانی خود دست نیافته‌اند. اگر در جوامع جهان سوم، سنتها و آداب و رسوم دست و پاگیر موجب افول جایگاه زن شده، در جوامع باصطلاح مدرن، تفکر لیبرالیسم افسارگسیخته موجب تنزل مقام زن در حد یک کالا گردیده است. کالایی که ارزش آن، به اندازه لذت بخشی آن است.

فریاد رسی می آید...

      بیستم مهرماه را با نام روز حافظ  شیرازی می شناسیم. وقتی که از حافظ سخن به میان می آوریم، به سختی می توان تنها به یکی از ابعاد شخصیتی و اندیشه او پرداخت. به قول استاد عبدالعلی دستغیب: «حافظ جمع مولوی، سعدی و خیام است و شعر حافظ هنوز شناخته نشده است...»

      شاید چنین انتظار رود که همه ساله در این روز زندگی  و آثار حافظ  آنهم به گونه‌ای موزه‌ای وبا زبانی کاملآ روشنفکرانه و فاخر روایت شود. اما برکسی پوشیده نیست که نام حافظ و داستان زندگی او برای اکثر قریب به اتفاق مردمان این دیار آشنا است و نیاز به تکرار (به شیوه های سنتی ) ندارد. در نظر من، می‌بایست سالروز حافظ همیشه توام با بازشناسی و ارائه نظرات وپژوهشهایی جهت اجرایی کردن اندیشه های آن بزرگمرد، در عصرحاضر باشد...  

      از غم هجـــــر مکن ناله و فریاد که دوش

      زده ام فـــالی و فریــادرســـی مـــی آید

      رضا کیانی

      عصر شنبه 18 مهرماه، به همت کمیسیون مطالعات اسلامی کانون آینده نگری ایران، نشستی با موضوع «مبانی نواندیشی دینی» با حضور «مهندس لطف الله میثمی » مدیرمسئول مجله چشم انداز ایران برگزار شد.

      در این جلسه، با حضور دانشجویان، فعالان مدنی، نویسندگان، روزنامه نگاران، و جمعی از اعضای کمیسیون مطالعات اسلامی، نخست «مجتبی گهستونی» عضو شورای مرکزی کانون سخنان افتتاحیه را در خصوص اهداف و برنامه‌های کانون و تشکر از مهندس میثمی بخاطر سرمایه گذاری برای چاپ کتاب اسلام شناسی رامین ناصح بیان داشت. سپس مهندس میثمی مفصلا پیرامون موضوع جلسه سخنرانی کرد. و پس از اعلام یک آنتراکت کوتاه، به پرسشهای متعدد حضار پاسخ داده شد.

      با همکاری کتابفروشی رشد اهواز، در محل برگزاری این جلسه، نمایشگاهی از تالیفات و ترجمه‌های مهندس میثمی دایر بود. ایشان در سفر دو روزه خود به اهواز به میزبانی کانون، همچنین در جلسات دیگری به همت سایر تشکلهای مدنی شرکت و سخنرانی کرد.

      گزارش تفصیلی جلسه مبانی نواندیشی دینی، طی روزهای آتی منتشر می‌شود.

* از چند سالگی سرودن شعر را آغاز کردید؟

      من از سنین کودکی ترانه‌ها و سرودهای مدرسه و تلویزیون را دستکاری می‌کردم و اصطلاحا «پارودی» می‌ساختم. اما در سال 74 (اگر اشتباه نکنم) از طریق عمویم سرهنگ رحیم ناصح، با شعر کلاسیک به‌ویژه حافظ و مولانا آشنا شدم و بعد از مدتی سعی کردم در این سبک شعر بگویم. که اشعار اولیه از لحاظ وزن و عروض اشکال داشت، اما یکسال بعد غزلهایی گفتم که می‌شد نام آنها را شعر گذاشت.

* چه قالبهایی مورد توجه شما قرار گرفتند و در آن کار کردید؟

      طبعا چون از اول از طریق حافظ با شعر کلاسیک آشنا شدم، بیشتر کارهایم غزل هستند. اما چند قصیده (از جمله یک قصیده 150 بیتی که نامه‌ای به استادم است) و همینطور قطعه‌ها و رباعی‌ها و مفردات زیادی هم دارم. در قالب مثنوی تقریبا کاری نکرده‌ام. و در شعر نو هم فقط یک کار دارم. بعلاوه چند ترانه...

پیام رامین ناصح به جلسه افتتاح انجمن دانش آموزی «ژرفای اندیشه» اصفهان

      از اینکه شاهد کاشتن نهال دیگری در باغ سرسبز و خرم نهادهای مدنی ایران هستیم، بسیار خرسندم. عزم و اراده شما برای ایجاد تحولات فرهنگی مثبت در جامعه، که با آرمانگرایی و مسئولیت شناسی همراه است، برایم امیدبخش است و حتم دارم انجمن نوپای شما که پایه و اساس آن بر عشق و خردورزی نهاده شده، می‌تواند تاثیراتی شگرف بر سرنوشت و آتیه دانش آموزان عضو این انجمن داشته باشد.

      دیروز به مناسبت آغاز سال تحصیلی جدید، جلسه معارفه کانون آینده نگری ایران با جمعی از دانشجویان و دانش آموزان برگزار شد.

      رامین ناصح دبیرکل کانون آینده نگری در این نشست، ضمن تبیین اهداف، دیدگاهها و تاریخچه تشکل متبوع خود گفت: موسسین کانون که در سال 83 موجودیت این تشکل را اعلام کردند و از 5-6 سال پیش از آن، فعالیت پژوهشی خود را آغاز کرده بودند، از دیرباز به این نتیجه رسیده بودند که اولا مشکلات جامعه جوان ایران به دست خود جوانان قابل حل است و ثانیا این مشکلات ریشه‌ در نارسایی‌های فرهنگی دارد.

      ناصح افزود: آنها که در دوران دانش آموزی فعالیت خود را شروع کردند (و امروز اکثرشان در مقاطع کارشناسی و کارشناسی ارشد مشغول به تحصیل یا فارغ التحصیل هستند) با رویکردی آرمانگرایانه سودای «تغییر جهان» را داشتند و معتقد بودند که می‌توانند با برنامه‌ریزی علمی، فعالیت شبانه روزی و مستمر و بهره گیری از توانمندی‌های بشری و اتکا به خرد جمعی، سازمانی را تشکیل دهند که بر معادلات جهانی تاثیرگذار باشد.

ناصح: استاد ممیزی اندیشمند آینده نگری است که جلوتر از زمان خود می‌اندیشد 

* کتاب آنلاین: در وبلاگتان خواندم که در حال تدوین کتابی به نام «مصدق و یاران» هستید؟

      بله, از چند روز پیش به فکر افتادم مقالات و مصاحبه‌ها و سخنرانی‌هایی را که در باب تاریخ نهضت ملی ایران داشته‌ام، ویرایش و جمع آوری و پس از اخذ مجوز، در یک مجلد عرضه کنم. مطالب، آماده است و فقط می‌ماند یکمقدار حذف و اضافات و مقدمه نویسی بر آن.

* تا کی این اثر آماده و منتشر می‌شود؟

      احتمالا در یک ماه آینده آماده و بعد از انجام امور اداری منتشر خواهد شود.

* در باب محتوای کتاب می‌توانید توضیح بیشتری بدهید؟

      رامین ناصح دبیرکل کانون آینده نگری، در سفری دو هفته‌ای به تهران، با شماری از چهره‌های شاخص علمی، فرهنگی و ورزشی کشور، جهت معارفه، جلب حمایت و همکاری آنان با کانون دیدار و گفتگو داشت. در این ملاقاتها، برخی اعضای کانون همچون پریسا رکنی و مسعود غلامی زاده، ناصح را همراهی می‌کردند.     

      برخی شخصیتهایی که با آنان دیدار مذاکره صورت گرفت از قرار زیر هستند:

      1. دکتر میرعماد الدین فریور -روانشناس و مدیرمسئول مجله شادکامی و موفقیت - که مقرر گردید در کارگاه روانشناسی ازدواج در کانون سخنرانی داشته باشد.

      2. دکتر آرمان داوری -روانشناس و مدیر بیمارستان رسالت که از شاخص‌ترین چهره‌های فعال در روانشناسی ازدواج هستند.

      3. دکتر فریبرز رئیس دانا - اقتصاددان برجسته - که وعده دادند در کارگاهی پیرامون کارآفرینی و خوداشتغالی در کانون سخنرانی کنند.