سخنان رامین ناصح و محمد حسین پور در جمع اعضای کمیسیون مطالعات اسلامی

      آینده نگر، حامد جلالی: دبیرکل کانون آِینده نگری ایران گفت: در عرصه‌هایی که قانون در آن راهی ندارد، اعتقادات درونی انسانها می‌تواند موثر و کارساز باشد و از بسیاری ظلمها و فسادها جلوگیری کند. این یکی از دلایلی است که من به ضرورت وجود دین در جامعه معتقدم.

      رامین ناصح که در جمع اعضای کمیسیون مطالعات اسلامی کانون آینده نگری در یک منزل شخصی در امانیه سخن می‌گفت، با بیان این مطلب افزود: دین که از واژه باستانی «دئنا» گرفته شده به معنای شناخت و وجدان است و این همان معنای عرفان است. عرفان، رابطه عاشقانه و شخصی انسان با خداوند است که نمود و تجلی آنرا در ویژگی‌ها و کمالات اخلاقی می‌بینیم. در مکاتب عرفانی، عارف کسی است که از اخلاق شایسته انسانی برخوردار باشد و به دیگران لطمه جسمی و روحی نرساند.

      ناصح ادامه داد: عشق به بشریت و کمک به کاهش رنجهای جسمی و روحی انسانها، از تبعات تفکر اصیل دینی است. کسی که در جهت رشد و تعالی مادی و معنوی جامعه‌اش قدم برنمی‌دارد، دیندار واقعی نیست، و به صرف بجا آوردن شعائر و مناسک عبادی، دیندار تلقی نمی‌شود.

      این محقق دینی با ذکر حدیث «خیر الناس انفعهم للناس» (بهترین مردم، سودمندترین آنها برای مردم است)، بیان داشت: در تعالیم عرفانی ما هم به همین نکته اشاره شده در تذکره الاولیاء عطار آمده است که «نزدیکترین خلق به حق آنست که بار خلق بیش کشد و خوی، خوش دارد.»

      دبیرکل کانون آینده نگری، دین و سنت را متمایز از هم دانست و گفت: در بسیاری جوامع، سنتها (اعم از درست و غلط) در زمره باورهای دینی درآمده است و به آنها تقدس داده شده. که این مسئله سبب تحریف و انحراف ادیان شده است.

      وی اظهار داشت: هیچ دینی با خرد، علم، پیشرفت، هنر، موسیقی و شادی و آزادی مخالف نیست. اما در جوامعی چون ایرلند و انگلیس، دین سنتی در مقابل اینها قرار گرفته است و چهره‌ای غیر انسانی به خود گرفته است که موجب دین گریزی شدید جوانان شده است. در دین واقعی، مقدسترین چیز، انسان است و ارزش انسانهای دارای گوشت و پوست و خون زمینی، از ارزش اندیشه و ایدئولوژی بیشتر است.

      در این جلسه، همچنین محمد حسین پور عضو کمیسیون مطالعات اسلامی کانون گفت: کانون آینده نگری با توجه به اینکه دبیر آن یک اسلام شناس متخصص است، عمیق‌ترین بحثها را در حیطه اسلام شناسی (تاریخ اسلام، تفسیر، حدیث، فقه، کلام ، ادبیات عرب و عرفان اسلامی) ارائه داده و آقای ناصح که جامع معقول و منقول هستند، توانسته در مقالات و کتابهای مختلفشان، سیمایی عقلانی و انسانی از مکتب اسلام ارائه دهند که در حفظ ایمان و گرایش بیشتر به معنویت در خوانندگان این مطالب تاثیری بسزا داشته است.

      حسین پور چاپ کتاب «گفت‌آمدهایی در اسلام شناسی» را در هفته‌های آینده از دیگر کارهای کمیسیون مطالعات اسلامی معرفی کرد و گفت: در این کتاب، بحثهای نویی در زمینه‌های ازدواج موقت، هنر موسیقی از دیدگاه اسلام، اسلام و حقوق بشر، روابط عارفان قرون نخستین با امامان اهل بیت و... مطرح شده است.

      این فعال آینده نگر افزود: کانون توجه ویژه‌ای به رشد و تعالی معنوی اعضای خود دارد و با بهره گیری از قویترین چهره‌های کشوری و دعوت آنها به اهوازو شهرستانها، جلسات فراوانی را گذاشته و خواهد گذاشت. و سعی داریم در تابستان امسال، برنامه‌هایی ویژه در این حیطه داشته باشیم و اعضا را با جدیدترین پژوهشهای صورت گرفته در دین شناسی و عرفان مدرن آشنا کنیم.

      حسین پور پرداختن به بحثهای متافیزیکی را سلیقه و علاقه شخصی برخی اعضای کانون دانست و گفت: همانطور که آقای ناصح اشاره کردند، دین و عرفان حقیقی در خدمت به حامعه نمود می‌یابد. البته ما حق می‌دهیم که برخی در رابطه با بحثهای متافیزیکی و ماوراء الطبیعی کنجکاو باشند. اما پرداختن به این مسائل در اولویتهای کانون نیست.

      در پایان این جلسه، به پرسشها پاسخ داده شد؛ همچنین.رامین ناصح چند غزل و رباعی از سروده‌های خود را خواند که مورد تشویق حضار قرار گرفت،